Afran Qallo 1.0

Licentie: Gratis ‎Bestandsgrootte: N/A
‎Gebruikersbeoordeling: 0.0/5 - ‎0 ‎Stemmen

In 1962, toen het nog illegaal was om te zingen in de Oromo taal, een van de meest gesproken talen in heel Afrika, een kleine groep activisten dreigde vervolging door de vorming van de allereerste Oromo muziekband, in Dire Dawa, een bruisende stad in het oosten van Oromia, Ethiopië.

Afran Qallo, wiens historische naam is afgeleid van de collectieve verwijzing naar vier van Qallos zonen - Alaa, Babile, Daga en Oborra - al snel raakte de snaar bij de lokale bevolking toen de groep begon met het uitvoeren van culturele liedjes op bruiloften en feestdagen, vaak verborgen voor de waakzame ogen van overheidsfunctionarissen.

Op het moment, in de stad Dire Dawa, de Somaliërs, Amharas en Hararis hadden hun eigen muziekbands – maar oromo niet. "Wanneer er een behoefte aan huwelijksviering was, moesten de families Oromo of voor de Somalische of Harari muzikale banden betalen omdat over het algemeen, in die dagen, de banden Amhara niet goed met Oromo om gingen en geen eerbied voor onze mensen hadden," bovengenoemde Dr. Mohamed Hassan, een professor van geschiedenis bij de Universiteit van de Staat van Georgië. "Het was het ontbreken van een culturele ruimte voor de Oromo die Oromo individuen inspireerde om een organisatie te vormen en een muzikale ruimte voor zichzelf te creëren."

Aanvankelijk ontstonden vier muziekbands bijna gelijktijdig in verschillende buurten van Dire Dawa, namelijk: Mascob Tokkumma Jaalala, Hiriyaa Jaalala, Biftu Ganama en Urji Bakkalcha, die later werd omgedoopt tot Afran Qallo, volgens Ismail Mummad Adam, een van de oprichters van Urji Bakkalcha.

Wat er daarna gebeurde, verwachtte niemand - zelfs niet de oprichters - dat verwachtte. "Voor het eerst was er het algemene gevoel dat Oromo-muziek net zo goed was als ieders muziek," aldus Dr. Hassan. "Het leidde tot een stroom van woede tegen de Ethiopische regering omdat de Oromo zich realiseerden dat ze de kans werden ontzegd om van hun eigen muziek te genieten."

De jaren '60 waren een tumultueus decennium in Ethiopië. De oproep van de Ethiopische studenten tot landhervorming, voornamelijk afkomstig van de toenmalige Haile Silassie I University, galmde, en de onteigende boeren & ndash; die veroordeeld werden tot een leven van lijfeigenen door afwezige feodale verhuurders – begonnen kennis te nemen van hun benarde situatie, die somber was. De Oromo, de grootste etnische groep van Ethiopië, werd georganiseerd in verschillende vormen in verschillende delen van het land.

versiegeschiedenis

  • Versie 1.0 geplaatst op 2016-07-14

Programmadetails