Satyanarayan Katha Gujarati 1.0
Je het binnen 5 seconden downloaden.
Over Satyanarayan Katha Gujarati
Shri Satyanarayan Vrat Katha is een zeer populair ritueel in de meeste delen van India, waaronder Karnataka, Andhra Pradesh, Gujarat, Bihar, Bengalen, Orissa, Maharashtra, Assam en Goa. Het is niet duidelijk bekend wanneer de oorsprong van puja wordt gestart. In Maharashtra is Satya Nārāṇaya Puja niet te zien op Ekādaśī of Caturthī. In West-Bengalen, mensen voeren deze puja voor het huis opwarming ceremonie. Bijna alle hindoes, in heel Andhra Pradesh, hebben een sterk geloof, geloof en toewijding aan Śrīman Nārāyaṇa, een incarnatie van Viṣṇu. Er is een zeer oude beroemde tempel voor Śrī Satya Nārāyana Svāmī in Annavaram, East Godavari district, Andhra Pradesh. (in de buurt van Visakhapatnam ), India. Deze vratam wordt dagelijks uitgevoerd in Annavaram. Grote aantallen toegewijden, velen met gezinnen, bezoeken de tempel, bidden, voeren deze Vrata daar uit, precies in de tempel. De puja wordt uitgevoerd door een aantal boeddhisten in Bangladesh. Onder de kathas die heersen in India, 'Shri Satyanarayan Vrat Katha' is de meest populaire. Satyanarayana vrat is de makkelijkste en goedkoopste manier van zelfzuivering en zelf-overgave aan de lotusvoeten van Hari. Wie het met volle toewijding en geloof observeert, zal zeker het verlangen van zijn hart bereiken. Onze shastras stellen dat tijdens de 'Kalyug', de vrucht die men krijgt door het horen van de 'Satyanarayan Katha' is enorm.
De katha is gewijd aan Lord Vishnu in zijn manifestatie als Lord Satyanarayan. 'Satya' betekent waarheid, 'Nar' betekent een man en 'Ayan' betekent een plaats. Zo wordt de plaats waar de waarheid in de mens woont, Satyanarayan genoemd. De 'Satyanarayan katha' en de 'vrat' helpen ons ondeugden zoals lust, woede, hebzucht, gehechtheid en ego te overwinnen.
Procedure:
De puja begint met een gebed tot Gaṇeśa, om alle obstakels weg te nemen die kunnen ontstaan als gevolg van het verkeerd uitvoeren van de puja. Dit wordt gedaan door alle namen van Lord Gaṇeśa te chanten en prasāda (een voedselaanbod, meestal bestaande uit een van Lord Gaṇeśa's favoriete voedingsmiddelen - modak, een suiker- en kokosmengsel, of laddu) en het douchen van bloemblaadjes aan te bieden. Een ander deel van het gebed omvat een gebed tot de Navagraha's - de negen belangrijke hemelse wezens in het universum. Ze bestaan uit Sūrya - Sun, Chandra - Moon, Aṅgāraka - Mars, Budha - Mercury, Bṛihaspati - Jupiter, Śukra - Venus, Śani - Saturnus, Rāhu - North Node als hoofd van Svarbhānu en Ketu - South Node als het lichaam inclusief de staart van Svarbhānu. De rest van de puja bestaat uit aanbidding aan Satya Nārāyana, een extreem welwillende vorm van Viṣṇu. De eerste "pañcamṛtam" wordt gebruikt om de plek waar de godheid wordt geplaatst schoon te maken. Na het plaatsen van de godheid in de juiste positie wordt Satya-Nārāyana Svāmī aanbeden. Namen van Satya Nārayana worden gezongen samen met het aanbieden van een verscheidenheid aan prasāda (waaronder een mengsel van melk, honing, ghee/boter, yoghurt, suiker) en bloemblaadjes. Een andere vereiste van de puja is dat het verhaal van de puja worden gehoord onder al die observeren en deelnemen aan de puja. Het verhaal gaat over de oorsprong van de puja, de voordelen ervan, en de mogelijke ongelukken die kunnen optreden met de vergeten prestaties van de puja. Het gebed wordt afgesloten met een Āratīka, die bestaat uit het draaien van een kleine vuurlamp in de buurt van een beeld van de Heer. Na het voorbij is, zijn deelnemers en waarnemers van de puja verplicht om in te nemen in de prasāda die door de Heer werd aangeboden en gezegend.